9. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Sayfa 18-19-20 Cevapları MEB Yayınları
Yayınlanma:
Güncelleme:
9. Sınıf MEB Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı 2026-2027 Sayfa 18-19-20 cevapları; San’at şiirinin söz varlığı, anlamı, Anadolu ve sanat anlayışı üzerine hazırlanan Okuma Sonrası çalışmalarının açıklamalı cevaplarını içeriyor.
9. Sınıf MEB Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı 2026-2027 Sayfa 18-19-20 cevapları, Faruk Nafiz Çamlıbel'in San’at şiirine yönelik Okuma Sonrası çalışmalarını kapsamaktadır. Bu bölümde şiirdeki kelimelerin kazandığı anlamlar, edebî söyleyiş, Anadolu'nun şiire yansıması ve “sen” ile “biz” şeklinde ifade edilen iki farklı sanat anlayışı incelenmektedir.
9. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Sayfa 18-19-20 Cevapları 2026-2027 MEB
San’at şiirinde şair, farklı kültür ve sanat anlayışlarını karşılaştırarak kendi sanat görüşünü ortaya koymaktadır. Şiirde hat, çini, zeybek, türkü ve Anadolu insanı gibi millî ve yerel unsurlar önemli bir yer tutmaktadır. Açık uçlu ve kişisel değerlendirme isteyen sorularda verilen cevaplar öğrencinin kendi yorumunu geliştirmesine yardımcı olacak örneklerdir.
Sayfa 18 - Okuma Sonrası: Söz Varlığımız
1. Soru: Okuduğunuz San’at adlı şiirde geçen bazı kelimelerin sözlük anlamları tabloda verilmiştir. Bu kelimelerin sözlük anlamları ile okuduğunuz şiirde kazandığı anlamları karşılaştırınız. Farklı anlamda kullanılan kelimeleri örnekteki gibi tabloya işaretleyiniz. Cevap: Şiirde bahar, bahçe ve kelebek kelimeleri sözlük anlamlarının dışında çağrışımsal ve mecazlı anlamlar kazanmıştır. Musiki, raks, sülüs ve zeybek kelimeleri ise şiirde temel anlamlarına yakın biçimde kullanılmıştır.
| Kelime | Şiirdeki Kullanım | Farklı Anlamda Kullanılmıştır |
|---|---|---|
| bahar | “Bizim diyarımız da binbir bahârı saklar!” | Evet |
| bahçe | “Yalnız senin gezdiğin bahçede açmaz çiçek” | Evet |
| kelebek | “Çiçekli bir sahnede bir beyaz kelebeğin” | Evet |
| musiki | “Bizde geçer en hazin bir mûsikî yerine!” | Hayır |
| raks | “Sen raksına dalarken için titrer derinden” | Hayır |
| sülüs | “Bizi sarar bir sülüs yazı görsek duvarda” | Hayır |
| zeybek | “Toprağa diz vuruşu dağ gibi bir zeybeğin” | Hayır |
2. Soru: Sizce şair, San’at adlı şiirde kelimelere neden farklı anlamlar yüklemiştir? Söyleyiniz. Örnek cevap: Şair, anlatımını daha etkileyici ve çağrışım bakımından daha zengin hâle getirmek için bazı kelimeleri sözlük anlamlarının dışında kullanmıştır. Böylece okuyucunun hayal gücünü harekete geçirmiş ve şiirin vermek istediği düşünceyi daha güçlü biçimde aktarmıştır.
3. Soru: Okuduğunuz San’at adlı şiirde geçen “san’at, bahâr, mûsikî, mozayik” kelimelerinin güncel yazım şekillerini TDK Güncel Türkçe Sözlük'ten kontrol ediniz. Bu sözcüklerin metnin aslı ile güncel yazımı arasındaki farklılığın gerekçelerini söyleyiniz. Cevap:
san’at → sanat
bahâr → bahar
mûsikî → musiki
mozayik → mozaik
Şiirde eserin yazıldığı dönemde kullanılan yazım biçimleri korunmuştur. Günümüzde Türkçenin yazım kurallarında meydana gelen değişiklikler sonucunda bu kelimelerin yazımı da güncel biçimine kavuşmuştur. Ders kitabında edebî metnin aslına sadık kalındığı için eski yazımlar şiirde korunmaktadır.
san’at → sanat
bahâr → bahar
mûsikî → musiki
mozayik → mozaik
Şiirde eserin yazıldığı dönemde kullanılan yazım biçimleri korunmuştur. Günümüzde Türkçenin yazım kurallarında meydana gelen değişiklikler sonucunda bu kelimelerin yazımı da güncel biçimine kavuşmuştur. Ders kitabında edebî metnin aslına sadık kalındığı için eski yazımlar şiirde korunmaktadır.
4. Soru: Türk Dil Kurumunun genel ağ sayfasından üç nokta işaretinin kullanım amaçlarını inceleyiniz. Okuduğunuz San’at adlı şiirde kullanılan üç nokta (…) işaretinin doğru kullanılma durumunu değerlendiriniz. Cevap: Üç nokta; tamamlanmamış cümlelerde, sözün devamının okuyucuya bırakıldığı yerlerde ve anlatımın sürdüğünü göstermek amacıyla kullanılabilir. San’at şiirindeki üç noktalar da duygu ve düşüncenin devam ettiğini sezdirerek söyleyişi güçlendirdiği için amacına uygun kullanılmıştır.
Sayfa 18 - Metnimizi Anlayalım
1. Soru: Şiir deyince aklınıza gelenleri arkadaşlarınızla paylaşınız. Düşünceleriniz San’at adlı şiirle örtüşüyor mu? Gerekçeleriyle söyleyiniz. Örnek cevap: Şiir deyince aklıma duygu, hayal, estetik, ritim ve etkileyici bir dil gelir. San’at şiirinde de düşünceler sıradan bir anlatımla değil; karşılaştırmalar, imgeler ve çağrışımlarla ifade edildiği için şiir hakkındaki düşüncelerimle örtüşmektedir.
2. Soru: Birinci dörtlükte söyleyiciyi kolundan tutarak çeken kişinin amacı ne olabilir? Söyleyiniz. Örnek cevap: “Sen” olarak ifade edilen kişi, söyleyiciyi kendi benimsediği sanat ve yaşam anlayışına yöneltmek istemektedir. Ancak söyleyici, Anadolu'nun kültürüne ve kendi değerlerine alışmış olduğunu “İncinir düz caddede dağda gezen ayaklar.” dizesiyle belirtmektedir.
Sayfa 19 Cevapları
3. Soru: Okuduğunuz San’at adlı şiire göre mabetleri süslemek için neler kullanılmaktadır ve bu süslemeler insanları nasıl etkilemektedir? Söyleyiniz. Cevap: Şiirde mabetlerde ince mozayik, sülüs yazı ve yeşil çini gibi süsleme unsurlarından söz edilmektedir. Bu sanat eserleri insanlarda estetik beğeni, hayranlık ve heyecan uyandırmaktadır.
4. Soru: Şair, üçüncü dörtlükte bale ve zeybek oyununu neden karşılaştırmış olabilir? Söyleyiniz. Örnek cevap: Şair, farklı kültürlere ait iki sanat anlayışını belirgin hâle getirmek için bu karşılaştırmayı yapmıştır. Bale Batılı sanat anlayışını, zeybek ise Anadolu'nun millî ve geleneksel kültürünü temsil etmektedir. Şair, zeybeğin kendisinde daha güçlü bir heyecan uyandırdığını ifade etmektedir.
5. Soru: Şiirde geçen “köylünün kıvrılmayan beli” ifadesi, Anadolu insanının özellikleri hakkında size neler düşündürmektedir? Düşüncelerinizi gerekçeleriyle söyleyiniz. Örnek cevap: Bu ifade Anadolu insanının çalışkan, güçlü, gururlu, dirençli ve zorluklar karşısında eğilmeyen bir yapıya sahip olduğunu düşündürmektedir. “Kıvrılmayan bel” sözü, insanın hem fiziksel emeğini hem de onurlu duruşunu çağrıştırmaktadır.
6-a) Okuduğunuz şiirde söylenmemiş bir destana benzetilen Anadolu’nun özellikleri nelerdir? Yazınız. Örnek cevap: Anadolu; köklü tarihi, zengin kültürü, geleneksel sanatları, halk oyunları, türküleri, çalışkan insanları ve millî-manevi değerleriyle yazılmamış büyük bir destana benzetilmiştir.
6-b) Sizce günümüzde Anadolu’nun bu özellikleri hâlâ yaşatılmakta mıdır? Günlük hayattan örnekler vererek yazınız. Örnek cevap: Evet, Anadolu'nun birçok kültürel özelliği günümüzde de yaşamaktadır. Düğünlerde zeybek ve halay oynanması, halk türkülerinin söylenmesi, geleneksel el sanatlarının sürdürülmesi, bayram ziyaretleri ve imece kültürü bunun örneklerindendir.
6-c) Siz Anadolu’yla ilgili bir şiir yazsanız Anadolu’nun hangi özelliklerinden bahsedersiniz? Yazınız. Örnek cevap: Anadolu'nun dağlarından, ovalarından, tarihî eserlerinden, türkülerinden, misafirperver insanlarından, vatan sevgisinden ve farklı bölgelerde yaşatılan geleneklerinden söz ederdim.
7-a) Sınıfta öğretmeninizin rehberliğinde sen ve biz adlı iki takım oluşturunuz. Her takım için bir sözcü seçiniz. Uygulama: Sınıf iki takıma ayrılır. Bir takım “sen”, diğer takım “biz” sanat anlayışını incelemek üzere birer sözcü belirler.
7-b) Sen takımı olarak şairin sen, biz takımı olarak da şairin biz şeklinde tanımladığı sanat anlayışına ait ifadeleri belirleyiniz. Belirlediğiniz bu ifadelerden hareketle sen ve biz sanat anlayışlarının özelliklerini yazınız. Cevap: Şiirdeki ifadelerden hareketle iki sanat anlayışı aşağıdaki gibi karşılaştırılabilir.
| Sen Olarak İfade Edilen Sanat Anlayışı | Biz Olarak İfade Edilen Sanat Anlayışı |
|---|---|
| Yabancı ve Batılı sanat unsurlarına yönelir. | Anadolu'nun millî ve yerel değerlerinden beslenir. |
| Mozayik, bale/“beyaz kelebek”, orkestra ve heykel gibi unsurlar öne çıkar. | Sülüs yazı, çini, zeybek, türküler ve Anadolu insanı öne çıkar. |
| Bireysel ve estetik zevk ön plandadır. | Toplum, millet ve memleketle bağ kuran sanat anlayışı ön plandadır. |
| Yabancı şehir ve kültürlere ait güzelliklerden etkilenir. | Kendi kültürüne ve Anadolu'nun değerlerine yönelir. |
Sayfa 20 Cevapları
7-c) Takım sözcüleri olarak yazdığınız maddeleri sırayla okuyunuz. Uygulama: Her iki takımın sözcüsü hazırlanan maddeleri sınıfta sırayla okuyarak “sen” ve “biz” sanat anlayışlarının özelliklerini paylaşır.
7-ç) Şair, sen ve biz şeklinde ifade edilen sanat anlayışlarından hangisini benimsemektedir ve şairin bu sanat anlayışını benimseme gerekçesi nedir? Söyleyiniz. Cevap: Şair “biz” şeklinde ifade edilen sanat anlayışını benimsemektedir. Çünkü Anadolu'yu, Anadolu insanını, millî kültürü, gelenekleri ve yerli sanat değerlerini kendi sanat anlayışına daha yakın bulmaktadır.
7-d) Aşağıdaki şiirler, sen ve biz olarak ifade edilen sanat anlayışlarından hangisine göre yazılmıştır? Şiirlerin altına yazınız. Cevap:
Endülüs’te Raks – Yahya Kemal Beyatlı: Sen sanat anlayışı
Bir Yolcuya – Necmettin Halil Onan: Biz sanat anlayışı
Endülüs’te Raks – Yahya Kemal Beyatlı: Sen sanat anlayışı
Bir Yolcuya – Necmettin Halil Onan: Biz sanat anlayışı
7-e) Bu sanat anlayışlarından hangisini benimseyerek şiir yazmak isterdiniz? Gerekçeleriyle söyleyiniz. Örnek cevap: “Biz” sanat anlayışını benimseyerek şiir yazmak isterdim. Çünkü kendi toplumumun kültürünü, tarihini, insanlarını ve ortak değerlerini şiirde anlatmanın okuyucuyla daha güçlü bir bağ kurabileceğini düşünüyorum.
7-f) Aşağıya beğendiğiniz sanat anlayışını yansıtan bir dörtlük yazınız. Örnek cevap:
Dağlardan türküler iner ovaya,
Bir zeybek diz vurur eski havaya,
Anadolu düşer her bir mısraya,
Memleket sevgisi dolar yüreğe.
Dağlardan türküler iner ovaya,
Bir zeybek diz vurur eski havaya,
Anadolu düşer her bir mısraya,
Memleket sevgisi dolar yüreğe.
8. Soru: San’at adlı şiire hâkim olan düşünceyi yazınız. Cevap: Şiire hâkim olan düşünce, sanatın kendi milletinin kültüründen, değerlerinden ve Anadolu insanından beslenmesinin önemli olduğu düşüncesidir.
9. Soru: Şairin San’at adlı şiiri yazma amacı ne olabilir? Yazınız. Örnek cevap: Şair, farklı sanat anlayışlarını karşılaştırarak Anadolu'ya ve millî kültüre dayanan sanat anlayışını savunmak, okuyucunun dikkatini kendi kültürel değerlerinin zenginliğine çekmek amacıyla bu şiiri yazmış olabilir.
10. Soru: Okuduğunuz San’at adlı şiire yönelik olumlu ve olumsuz eleştirilerinizi gerekçeleriyle söyleyiniz. Örnek cevap:
Olumlu: Şiirin Anadolu'nun kültürünü, insanını ve sanat değerlerini etkileyici karşılaştırmalarla anlatmasını başarılı buldum. “Sen” ve “biz” karşıtlığı şiirin düşüncesini açık ve akılda kalıcı hâle getirmektedir.
Olumsuz: İki sanat anlayışının oldukça keskin biçimde karşı karşıya getirilmesi, farklı kültürlerin sanat anlayışlarını daha geniş bir açıdan değerlendirmeyi zorlaştırabilir. Bununla birlikte bu karşıtlık şairin kendi sanat görüşünü belirginleştirmektedir.
Olumlu: Şiirin Anadolu'nun kültürünü, insanını ve sanat değerlerini etkileyici karşılaştırmalarla anlatmasını başarılı buldum. “Sen” ve “biz” karşıtlığı şiirin düşüncesini açık ve akılda kalıcı hâle getirmektedir.
Olumsuz: İki sanat anlayışının oldukça keskin biçimde karşı karşıya getirilmesi, farklı kültürlerin sanat anlayışlarını daha geniş bir açıdan değerlendirmeyi zorlaştırabilir. Bununla birlikte bu karşıtlık şairin kendi sanat görüşünü belirginleştirmektedir.
KİTABIN TÜM CEVAPLARI
Bütün tema, etkinlik ve sayfa cevaplarını 9. Sınıf Edebiyat Ders Kitabı Cevapları MEB Yayınları ana sayfasında inceleyebilirsiniz.
Sıkça Sorulan Sorular
San’at şiirinde şair hangi sanat anlayışını benimsemektedir?
Faruk Nafiz Çamlıbel, şiirde “biz” ile ifade edilen, Anadolu ve millî kültürden beslenen sanat anlayışını benimsemektedir.
San’at şiirinde “sen” ve “biz” neyi temsil eder?
“Sen” daha çok yabancı ve Batılı sanat unsurlarına yönelen anlayışı, “biz” ise Anadolu'nun kültürü, insanı ve geleneklerinden beslenen sanat anlayışını temsil eder.
Endülüs’te Raks hangi sanat anlayışına örnektir?
Endülüs’te Raks “sen” sanat anlayışına, Bir Yolcuya ise “biz” sanat anlayışına örnek gösterilebilir.
San’at şiirinin temel düşüncesi nedir?
Şiirde kendi milletinin kültüründen, tarihinden, insanından ve sanat değerlerinden beslenen bir sanat anlayışının önemi vurgulanmaktadır.
SORU & CEVAP
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.