11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 77-81 Cevapları MEB Yayınları - Mecelle, Kanun-ı Esasi ve Teşkilat-ı

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 77-81 Cevapları; Mecelle, Kanun-ı Esasi, Teşkilat-ı Esasiye, Türk Medeni Kanunu ve Hukuk Belgeleri İnceleme Atölyesi çalışmalarını kapsamaktadır.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 77-81 Cevapları MEB Yayınları, Mecelle, Kanun-ı Esasi, Teşkilat-ı Esasiye, Türk Medeni Kanunu ve Türk hukuk sisteminin tarihsel değişimini konu alan çalışmaları kapsamaktadır.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 77 Cevapları

Mecelle ve Kanun-ı Esasi

Not: Sayfa 77'de doğrudan cevaplanacak ayrı bir soru bulunmamaktadır. Mecelle ve Kanun-ı Esasi ile ilgili kaynaklar, sayfa 79'daki karşılaştırma sorularının cevaplandırılmasında kullanılmaktadır.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 78 Cevapları

Kanun-ı Esasi ve Teşkilat-ı Esasiye

Not: Sayfa 78'de Kanun-ı Esasi ve Teşkilat-ı Esasiye'nin bazı maddeleri verilmiştir. Bu maddeler egemenliğin kaynağı ve devlet yönetimindeki değişimin karşılaştırılması için kullanılmaktadır.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 79 Cevapları

Mecelle, Kanun-ı Esasi ve Teşkilat-ı Esasiye

1. Soru: Mecelle, Kanun-ı Esasi ve Teşkilat-ı Esasiye tarihsel bağlam içerisinde değerlendirildiğinde süreklilik açısından neler söylenebilir? Tartışınız. Kısa Cevap: Bu belgeler, Türk hukukunun yazılı ve sistemli hâle gelerek anayasal bir düzene doğru geliştiğini göstermektedir. Detaylı Cevap: Mecelle, İslam hukukunun medeni hukuk alanındaki hükümlerini yazılı ve sistemli hâle getirmiştir. Kanun-ı Esasi ile Osmanlı Devleti ilk anayasasına ve meclisli yönetime kavuşmuştur. Teşkilat-ı Esasiye ise egemenliğin kayıtsız şartsız millete ait olduğunu kabul etmiştir. Böylece hukuk kurallarının yazılı hâle getirilmesi devam ederken egemenlik ve yönetim anlayışında önemli değişimler yaşanmıştır.
2. Soru: Türklerin Türkistan'dan itibaren taşıdığı hukuk anlayışında yaşanan değişim, tarihsel bağlam içerisinde değerlendirildiğinde hangi yorumlar yapılabilir? Kısa Cevap: Türk hukuk anlayışı töreden şer'i ve örfi hukuka, oradan yazılı kanunlara, anayasal ve millî egemenliğe dayalı modern hukuk düzenine doğru gelişmiştir. Detaylı Cevap: Türkistan'da töre toplum ve devlet düzeninin temelini oluştururken İslamiyet'in kabulünden sonra şer'i ve örfi hukuk birlikte uygulanmıştır. Osmanlı Dönemi'nde kanunnameler ve Mecelle ile hukuk daha sistemli ve yazılı hâle gelmiş, Kanun-ı Esasi ile anayasal düzene geçiş başlamıştır. Teşkilat-ı Esasiye ile egemenliğin millete ait olduğu kabul edilmiş, Cumhuriyet Dönemi'nde modern ve laik hukuk sistemi geliştirilmiştir.

Türk Medeni Kanunu

3. Soru: Türk hukuk sisteminin tarihsel bağlamı içerisinde Türk kadınına tanınan haklarla ilgili hangi değerlendirmeler yapılabilir? Kısa Cevap: Türk Medeni Kanunu ile kadınların aile, evlilik, miras, eğitim, çalışma ve hukuk karşısındaki konumu güçlenmiş; kadın-erkek eşitliği yönünde önemli adımlar atılmıştır. Detaylı Cevap: 1926 Türk Medeni Kanunu'yla tek eşli evlilik ve resmî nikâh esas alınmış, aile ilişkileri laik hukuk düzenine bağlanmış ve evlilikte kadın ile erkek arasında eşitlik anlayışı geliştirilmiştir. Kadınların miras, eğitim, meslek seçme ve çalışma alanlarındaki haklarının genişlemesi, daha sonra siyasi hakların kazanılmasına da zemin hazırlayan önemli bir hukuk değişimi olmuştur.

11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Sayfa 80-81 Cevapları

Uygulama 4 - Hukuk Belgeleri İnceleme Atölyesi

Uygulama: Verilen alıntıların hukuki kaynağını ve kimlerin hukuki haklarını koruduğunu, kimlerin hak veya yetkilerini sınırlandırdığını yazınız. Kısa Cevap: Belgeler; Türk töresi, Kanunname-i Âli Osman, Islahat ve Tanzimat Fermanları, şer'i hukuk, Mecelle, anayasalar ve Türk Medeni Kanunu gibi farklı hukuk kaynaklarından oluşmaktadır. Detaylı Cevap:
Alıntı / Konu Hukuki Kaynak Korunan Hak / Sınırlandırılan Yetki
“Beyleri de milleti de doğru imiş...” Türk Töresi Milletin hakkını ve devlet düzenini korurken beylerin keyfî hareket etme yetkisini sınırlandırır.
“Vezirler ve beyler arasında veziriazam baştadır.” Kanunname-i Âli Osman Veziriazamın devlet hiyerarşisindeki yetki ve konumunu korur; diğer vezir ve beylerin makam üstünlüğünü sınırlandırır.
“Zalimler mazlumlara zulmedip...” Kanunname-i Âli Osman Mazlumların ve halkın haklarını korur; zulmeden yöneticilerin keyfî yetkilerini sınırlandırır.
“Halktan hak ve vergileri bu Osmanlı Kanunu'na göre istesinler.” Kanunname-i Âli Osman Halkın kanunda belirtilenden fazla vergi alınmamasını güvence altına alır; beylerbeyi, sancak beyi, subaşı, sipahi ve diğer görevlilerin keyfî vergi toplamasını sınırlandırır.
“Her din ve mezhep, icrasında serbesttir...” Islahat Fermanı Farklı din ve mezheplere mensup kişilerin inanç ve ibadet özgürlüğünü korur; din değiştirmeye zorlama ve dinî ayrımcılığı sınırlandırır.
“Herkesin eğitim ve öğretim hakkı vardır.” Türkiye Cumhuriyeti Anayasası Herkesin eğitim ve öğrenim hakkını korur; kişilerin bu haktan keyfî biçimde mahrum bırakılmasını sınırlandırır.
“Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça gerçek iyiliğe ulaşamazsınız.” Şer'i Hukuk - Kur'an-ı Kerim Toplumda yardımlaşma ve ihtiyaç sahiplerinin gözetilmesini destekler; kişinin serveti yalnız kendi çıkarı için kullanması anlayışını sınırlandırır.
“Müslüman ve Hristiyan bütün tebaanın can güvenliği, mal, ırz ve namusu güvence altına alınacaktır.” Tanzimat Fermanı Bütün Osmanlı tebaasının can, mal, ırz ve namus güvenliğini korur; devlet görevlilerinin keyfî müdahalelerini sınırlandırır.
“Bir kimsenin mülkünde onun izni olmaksızın...” Mecelle Mülk sahibinin mülkiyet hakkını korur; başkalarının izinsiz biçimde o mal üzerinde tasarrufta bulunmasını sınırlandırır.
“Hâkimiyet bilakayduşart milletindir.” 1924 Anayasası Milletin egemenlik hakkını korur; egemenliğin bir kişi veya hanedanın tekeline alınmasını sınırlandırır.
“Her insanın hak ehliyeti vardır...” Türk Medeni Kanunu Bütün insanların hak ve borçlara ehil olma bakımından eşitliğini korur; hukuki ayrımcılığı sınırlandırır.
Sonuç: Belgeler birlikte değerlendirildiğinde Türk hukuk anlayışında devlet düzenini korumaktan bireyin temel haklarını ve millî egemenliği güvence altına almaya doğru giderek genişleyen bir hukuk anlayışı görülmektedir.
KİTABIN TÜM CEVAPLARI

Bütün sayfalara ait açıklamalı cevapları 11. Sınıf Türk Kültür ve Medeniyet Tarihi Ders Kitabı Cevapları sayfasında inceleyebilirsiniz.

İlk yorum yazan siz olun
UYARI: Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış,
Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.

SORU & CEVAP Haberleri