11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 65-68 Cevapları 2026-2027, teknoloji ve hayat ilişkisini güvenlik, sosyal medya, mahremiyet, değerler ve yapay zekâ üzerinden inceleyen 2.2 Çalışma Kâğıdı'nı kapsamaktadır.
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 65 Cevapları
2.2 Çalışma Kâğıdı - Teknoloji Kaynaklı Güvenlik Sorunları
Soru: Bilgi görselinde hangi sorunlar ele alınmıştır? Kısa Cevap: Siber suçlar, kimlik hırsızlığı, dolandırıcılık, otonom araç kazaları ve yapay zekâ destekli gözetim sistemlerinin oluşturabileceği güvenlik ve mahremiyet sorunları ele alınmıştır.
Soru: Teknolojinin getirdiği güvenlik sorunlarını aşmak adına ne gibi önlemler alınmalıdır? Geliştirilebilecek sistemler neler olabilir? Örnek Cevap: Güçlü şifreleme, çok aşamalı kimlik doğrulama, güvenlik yazılımları ve kişisel verileri koruyan sistemler geliştirilmelidir. Otonom ve yapay zekâ sistemleri de güvenlik testlerinden geçirilmeli ve insan denetimine açık olmalıdır.
Soru: Güvenlik sorunlarıyla mücadele etmenin millî beraberlik, bağımsızlık ile ülkenin geleceği açısından önemi ve değeri nedir? Örnek Cevap: Dijital sistemlerin ve kritik bilgilerin korunması toplumun güvenliğini, kurumların işleyişini ve ülkenin teknolojik bağımsızlığını destekler. Güvenlik tehditlerine karşı ortak bilinç geliştirilmesi toplumsal dayanışmaya da katkı sağlar.
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 66 Cevapları
Zygmunt Bauman ve Sosyal Medya
Soru 1: Metinde Bauman’ın üzerinde durduğu sorunlar nelerdir? Kısa Cevap: Bauman; mahremiyetin azalması, sürekli gözetlenme, kişisel verilerin kullanılması, gerçek ilişkilerden uzaklaşma ve teknoloji üzerindeki hâkimiyetin zayıflaması sorunları üzerinde durmaktadır.
Soru 2: Bauman “Teknoloji kördür, bir yere varmak için değil hareket ettiği için hareket eder.” sözüyle teknoloji hakkında neyi ifade etmektedir? Görüş ve argümanlarınızı gerekçelendirerek açıklayınız. Örnek Cevap: Bauman bu sözle teknolojik gelişmenin her zaman belirli bir insani amaç veya değer doğrultusunda ilerlemediğini anlatmaktadır. Bu nedenle teknolojinin sonuçlarını sorgulamak ve ona karşı bilinçli, eleştirel bir tutum geliştirmek gerekir.
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 67 Cevapları
Soru 3: Buna göre sosyal medyanın aşırı ve ihtiyaç dışı kullanımından neden endişe edilmektedir? Bu endişeyi haklı buluyor musunuz? Açıklayınız. Örnek Cevap: Aşırı ve düşük kaliteli içerik tüketimi dikkati, düşünme alışkanlıklarını ve zamanı verimli kullanmayı olumsuz etkileyebilir. Bu nedenle endişeyi haklı buluyorum; sosyal medya bilinçli ve ölçülü kullanılmalıdır.
Soru 4: Sosyal medya ve değerlerin tahribatı ile ilgili yaşadığınız bir olayı belirtiniz. Örnek Cevap: Bir arkadaşımın fotoğrafı izni olmadan paylaşılmış ve hakkında kırıcı yorumlar yapılmıştı. Bu olay bana mahremiyet ve saygı değerlerinin sosyal medyada kolayca zarar görebildiğini gösterdi.
Soru 5: Sosyal medyada insan özgür mü yoksa köle midir? Açıklayınız. Örnek Cevap: Sosyal medya insana kendini ifade etme özgürlüğü sağlar ancak beğeni, takipçi ve sürekli çevrim içi olma isteği bağımlılığa dönüşürse özgürlüğü sınırlandırabilir. Bu nedenle sonuç, kişinin kullanım biçimine bağlıdır.
Soru 6: Sosyal medya insani değerlere zarar verir mi? Bununla ilgili bir argüman geliştiriniz. Argümanınızın öncüllerini (kanıt, delil) belirtiniz. Örnek Cevap: Bilinçsiz kullanıldığında sosyal medya insani değerlere zarar verebilir.
Öncül 1: Sosyal medyada mahremiyet ihlalleri ve kırıcı davranışlar görülebilir.
Öncül 2: Sürekli beğeni ve onay arayışı samimi ilişkileri zayıflatabilir.
Sonuç: Bu nedenle bilinçsiz sosyal medya kullanımı saygı, mahremiyet ve samimiyet gibi değerleri olumsuz etkileyebilir.
Öncül 1: Sosyal medyada mahremiyet ihlalleri ve kırıcı davranışlar görülebilir.
Öncül 2: Sürekli beğeni ve onay arayışı samimi ilişkileri zayıflatabilir.
Sonuç: Bu nedenle bilinçsiz sosyal medya kullanımı saygı, mahremiyet ve samimiyet gibi değerleri olumsuz etkileyebilir.
11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 68 Cevapları
Yapay Zekâ ve Robot Teknolojileri
Soru 1: Yapay zekâ teknolojisi toplum hayatını nasıl etkilemektedir? Kısa Cevap: Yapay zekâ işleri hızlandırmakta, bazı görevleri insan yerine yapabilmekte ve yaşam biçimlerini değiştirmektedir. Bunun yanında iş gücü, güvenlik ve ahlaki sorumluluk gibi yeni tartışmalar ortaya çıkarmaktadır.
Soru 2: Yapay zekâ uygulamalarında hangi etik ilkeler benimsenebilir? Örnek Cevap: Yapay zekâ uygulamalarında insan yararı, adalet, güvenlik, mahremiyet, şeffaflık ve sorumluluk ilkeleri benimsenebilir.
Sözlü Paylaşım: Cezeri’den günümüze robot teknolojisinde ne gibi gelişmeler olduğuna yönelik örneklerinizi sınıfta sözlü olarak paylaşınız. Örnek Cevap: Cezeri’nin otomatik su makineleri ve mekanik düzeneklerinden günümüzde üretim robotlarına, cerrahi robotlara, otonom araçlara ve yapay zekâ destekli sistemlere kadar büyük bir gelişme yaşanmıştır.
Tartışma Soruları
Soru: Robotlar ahlaki davranabilir mi? Örnek Cevap: Robotlar etik kurallara göre programlanabilir ancak bilinç ve özgür iradeye sahip olmadıkları için insanla aynı anlamda ahlaki davranışta bulundukları söylenemez.
Soru: Gelişen robot teknolojilerinin insan hayatına etkileri nasıl bir değişim göstermektedir? Örnek Cevap: Robotlar başlangıçta daha çok mekanik işleri yaparken günümüzde üretim, sağlık, ulaşım ve günlük yaşamda karar destek sistemlerine kadar birçok alanda kullanılmaktadır.
Soru: Yaşanan değişimin ahlaki sonuçları neler olabilir? Örnek Cevap: Robotların yaygınlaşması sorumluluğun kime ait olduğu, insan emeğinin değeri, mahremiyet ve kararların adilliği gibi yeni ahlaki sorunlar ortaya çıkarabilir.
KİTABIN TÜM CEVAPLARI
Kitabın diğer etkinlik ve sayfa cevaplarına 11. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları MEB Yayınları sayfasından ulaşabilirsiniz.
Sıkça Sorulan Sorular
Bauman sosyal medya konusunda hangi sorunlara dikkat çeker?
Bauman özellikle mahremiyetin azalması, gözetlenme, kişisel verilerin kullanılması ve gerçek ilişkilerden uzaklaşma sorunlarına dikkat çeker.
Yapay zekâda hangi etik ilkeler önemlidir?Adalet, güvenlik, mahremiyet, şeffaflık, insan yararı ve sorumluluk önemli etik ilkeler arasındadır.
Robotlar ahlaki sorumluluk taşıyabilir mi?Robotlar kurallara göre davranabilir ancak bilinç ve özgür irade sahibi olmadıkları için insanla aynı anlamda ahlaki sorumluluk taşıdıkları söylenemez.