10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 87-89 Cevapları MEB Yayınları, 3. Ünite Ölçme ve Değerlendirme bölümündeki varlık, idea, fenomen, öz, Berkeley'nin görüşü ve varlık felsefesi akımlarına ilişkin soruların cevaplarını içermektedir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 87 Cevapları MEB Yayınları
3. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Soruları
Soru: 1. Ömer’in görüşleri, varlık felsefesinin hangi kavramlarıyla ilişkilidir? Açıklayınız. Cevap: Ömer'in görüşleri özellikle madde, öz, fenomen, gerçeklik ve varoluş kavramlarıyla ilişkilidir. Ömer, varlığın özünü madde olarak görmekte ve fiziksel olarak gözlemlenebilen varlıkları gerçek kabul etmektedir.
Soru: 2. Aydın’ın “idea” kavramına olan yaklaşımını modern bilimsel görüşlerle uzlaştırmak mümkün müdür? Gerekçelendirerek açıklayınız. Örnek Cevap: Kısmen uzlaştırılabilir. Bilim, doğrudan gözlemlenemeyen matematiksel modeller ve soyut kavramlardan yararlanabilir. Ancak Platon'un ideaları bağımsız ve asıl gerçeklik kabul etmesi, bilimsel olarak deneyle doğrulanabilen bir görüş değildir.
Soru: 3. Aydın ve Ömer arasındaki “fenomen” ve “öz” tartışmasında hangi tarafın argümanını daha ikna edici buluyorsunuz? Gerekçelendirerek açıklayınız. Örnek Cevap: Aydın'ın görüşünü daha ikna edici buluyorum. Çünkü bir nesneyi yalnızca onu oluşturan parçalarla açıklamak, bizim o nesneyi nasıl algıladığımızı ve deneyimlediğimizi tam olarak açıklamayabilir. Fenomen de varlığı anlamamızda önemlidir.
Soru: 4. Aydın, varoluşun anlam, değer ve bilinçle ilişkili boyutunu nasıl örneklendirebilir? Örnek Cevap: Bir insanın yalnızca fiziksel olarak yaşaması onun varoluşunu bütünüyle açıklamaz. Örneğin kişinin hayatına anlam vermesi, değerler belirlemesi, seçimler yapması ve bunların farkında olması varoluşun bilinç ve anlamla ilgili yönünü gösterir.
Soru: 5. Bu tartışmada “varlık” kavramına felsefe ve bilimin yaklaşım farkları nelerdir? Cevap: Bilim, varlığı daha çok gözlemlenebilir, ölçülebilir ve deneyle incelenebilir yönleriyle ele alır. Felsefe ise varlığın ne olduğunu, maddi olmayan varlıkların bulunup bulunmadığını, öz, fenomen ve varoluş gibi kavramları daha geniş biçimde sorgular.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 88 Cevapları MEB Yayınları
6-10. Sorular
Soru: 6. G. Berkeley’e göre bir varlığın gerçek olduğuna nasıl karar verilir? Cevap: Berkeley'e göre bir varlığın gerçek olduğuna, onun algılanması yoluyla karar verilir. Duyularla algılanan şey gerçek kabul edilir.
Soru: 7. İnsanların bir nesnenin varlığına inanmasının temel nedeni nedir? Cevap: İnsanların nesneyi görme, dokunma veya başka duyularla algılamasıdır.
Soru: 8. G. Berkeley’e göre bir nesne insanlar tarafından algılanmasa da nasıl var olabilir? Cevap: Berkeley'e göre insanlar algılamasa bile Tanrı gibi sonsuz bir zihin nesneyi sürekli algıladığı için nesne varlığını sürdürebilir.
Soru: 9. G. Berkeley’in görüşü varlık felsefesinde hangi anlayışla ilişkilendirilebilir? Cevap: Berkeley'nin görüşü idealizm anlayışıyla ilişkilendirilebilir. Çünkü varlığın temelini maddeden çok algı ve zihinle açıklar.
Soru: 10. G. Berkeley’in “Var olmak algılanmış olmaktır.” anlayışı dikkate alındığında aşağıdaki ifadelerden hangisi onun varlık görüşünü en doğru şekilde açıklar? Cevap: A) Varlık, zihnin bir ürünü olduğundan algı dışında bir gerçeklik yoktur.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 89 Cevapları MEB Yayınları
11-15. Sorular
Soru: 11. Ecem’in görüşü, hangi felsefi akımlarla çelişir? Gerekçelendirerek açıklayınız. Cevap: Ecem'in görüşü özellikle idealizm, düalizm ve nihilizm ile çelişir. Çünkü Ecem yalnızca maddi varlıkları gerçek kabul eder. İdealizm düşünsel gerçekliği, düalizm madde ve ruhu birlikte kabul eder; nihilizm ise varlığın varlığını sorgular.
Soru: 12. Melis’in ve Nazmi’nin görüşleri arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir? Cevap: Her ikisi de varlığı yalnızca maddi özelliklerle açıklamaz ve insanın deneyimine veya bilincine önem verir. Melis, insanın kendi varoluşunu tanımlaması üzerinde dururken Nazmi, fenomenler ve algı yoluyla varlığın özüne ulaşma sorununa odaklanır.
Soru: 13. Selin, Sena’nın görüşüne nasıl bir eleştiride bulunabilir? Örnek Cevap: Selin, varlığı açıklamak için madde ve ruh olmak üzere iki ayrı töze gerek olmadığını savunabilir. Ona göre asıl gerçeklik düşünsel veya ideal niteliktedir ve maddi dünya ikincil bir gerçeklik olarak değerlendirilebilir.
Soru: 14. Mustafa’nın varlık anlayışı, diğer öğrencilerin görüşlerinden hangi yönleriyle ayrılır? Cevap: Mustafa, varlığın hiç olmayabileceğini veya varsa bile kesin olarak bilinemeyip başkasına aktarılamayabileceğini savunmaktadır. Diğer öğrenciler ise genel olarak varlığı kabul edip onun ne olduğunu açıklamaya çalışmaktadır.
Soru: 15. Kerem’in varlık anlayışı, diğer öğrencilerin görüşlerinden hangi yönleriyle ayrılır? Cevap: Kerem, varlığı sabit bir yapı olarak değil, sürekli değişen ve dönüşen dinamik bir süreç olarak görür. Bu yönüyle diğer öğrencilerin madde, idea, ruh-beden veya bireysel varoluş temelli açıklamalarından ayrılır.
KİTABIN TÜM CEVAPLARI
Bütün sayfalara ait açıklamalı çözümleri 10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları MEB Yayınları sayfasında inceleyebilirsiniz.
Açıklamalar ve Örnek Cevaplar
Berkeley'nin görüşü neden idealizmdir?
Berkeley, varlığın gerçekliğini algılanmaya ve zihne bağlar. Varlığı yalnızca maddi bir yapı olarak açıklamadığı için görüşü idealizmle ilişkilendirilir.
Ecem, Mustafa ve Selin hangi akımlara yakındır?Ecem: Materyalizm.
Mustafa: Nihilizm.
Selin: İdealizm.
Diğer öğrencilerin temsil ettiği akımlar nelerdir?Mustafa: Nihilizm.
Selin: İdealizm.
Sena: Düalizm.
Melis: Varoluşçuluk.
Nazmi: Fenomenoloji.
Kerem: Oluş felsefesi.
Melis: Varoluşçuluk.
Nazmi: Fenomenoloji.
Kerem: Oluş felsefesi.