10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 52-55 Cevapları MEB 2026-2027; mantığın anlamı, akıl ilkeleri, önerme ve doğruluk çalışmalarının cevaplarını içerir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 52-55 Cevapları MEB Yayınları, mantığın anlamı, akıl ilkeleri, önerme ve doğruluk kavramlarıyla ilgili uygulamaların cevaplarını içermektedir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 52 Cevapları MEB Yayınları
Uygulama-2.1 Mantığın Anlamı
Soru: 1. Bu tanımlarda mantığın hangi özelliği vurgulanmaktadır? Cevap: Mantığın doğru ve tutarlı düşünmeye, geçerli akıl yürütmeye ve düşünme hatalarından kaçınmaya yardımcı olması vurgulanmaktadır.
Soru: 2. “Mantık, zihni hatalardan korur.” ifadesi ne anlama gelmektedir? Cevap: Mantığın ilke ve kurallarına uygun düşünmek, çelişkili veya hatalı çıkarımları fark etmeye ve daha tutarlı sonuçlara ulaşmaya yardımcı olur.
Soru: 3. Mantığın ne anlama geldiğini yazınız. Cevap: Mantık, doğru ve tutarlı akıl yürütmenin ilke ve kurallarını inceleyen bir disiplindir.
Akıl İlkeleri
Akıl ilkeleri, düşüncelerin tutarlı biçimde kurulmasına yardımcı olan temel ölçütlerdir. Bunlar özdeşlik, çelişmezlik, üçüncü hâlin imkânsızlığı ve yeter-sebep ilkeleridir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 53 Cevapları MEB Yayınları
Uygulama-2.2 Akıl İlkeleri
Soru: Aklın ilkelerine ilişkin aşağıdaki bilgi görselini inceleyerek bu ilkelere kendi örneklerinizi oluşturunuz. Örnek Cevap:
Özdeşlik İlkesi: Bir üçgen, üçgendir.
Çelişmezlik İlkesi: Bir kapı aynı anda ve aynı koşullarda hem tamamen açık hem de tamamen kapalı olamaz.
Üçüncü Hâlin İmkânsızlığı İlkesi: Bir sayı ya tektir ya da tek değildir.
Yeter-Sebep İlkesi: Bir metalin genleştiği söyleniyorsa bu durum yeterli bir nedenle, örneğin ısıtılmasıyla açıklanmalıdır.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 54 Cevapları MEB Yayınları
Uygulama-2.3 Önermeler
1. Adım
Soru: Verilen cümlelerin numaralarını kullanarak ifadeleri “önerme olan” ve “önerme olmayan” biçimde aşağıdaki tabloda listeleyiniz. Önerme olan cümlelerden doğru olanları yanına (D) yazarak belirtiniz. Cevap:
| Önerme Olan | Önerme Olmayan |
| 1 (D), 4 (D), 6, 8, 13 (D) | 2, 3, 5, 7, 9, 10, 11, 12 |
Not: Bir cümlenin önerme olması için mutlaka doğru olması gerekmez. 6 ve 8. cümleler yanlış olmalarına rağmen birer önermedir çünkü doğru veya yanlış olarak değerlendirilebilen yargılar bildirirler.
2. Adım
Soru: 1. Önerme olan ve önerme olmayan cümleleri ayırt ederken hangi ölçütleri kullandınız? Cevap: Bir ifadenin doğru veya yanlış olarak değerlendirilebilen bir yargı bildirip bildirmediğine baktım. Soru, emir ve dilek bildiren ifadeler önerme değildir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 55 Cevapları MEB Yayınları
Soru: 2. Önerme olan cümlelerin doğru olup olmadığını belirlerken kullandığınız ölçütler nelerdir? Cevap: Önermenin ifade ettiği yargının gerçeklikle uyuşup uyuşmadığını dikkate aldım. Gerçeğe uygun yargılar doğru, uygun olmayanlar yanlış kabul edilir.
3. Adım
Önerme ve doğruluk kavramlarına ilişkin açıklamayla 1 ve 2. Adım'daki cevaplarınızı karşılaştırınız. Eksik ya da hatalı gördüğünüz cevaplarınızı belirleyerek düzeltiniz.
Soru: 3. Önerme ve doğruluk kavramlarını kendi cümlelerinizle ifade ederek aşağıdaki alana yazınız. Örnek Cevap:
Önerme: Doğru veya yanlış olduğu söylenebilen bir yargı bildiren cümledir.
Doğruluk: Bir önermede ifade edilen yargının gerçekle uyuşmasıdır.
Açıklamalar ve Örnek Cevaplar
Yanlış bir cümle de önerme olabilir mi?
Evet. Bir önermenin mutlaka doğru olması gerekmez. Önemli olan ifadenin doğru veya yanlış olarak değerlendirilebilen bir yargı bildirmesidir. Örneğin “Alfabemiz toplam 25 harften oluşmaktadır.” yanlış bir yargıdır ancak yine de önermedir.
Soru, emir ve dilek cümleleri neden önerme değildir?
Çünkü bu ifadeler bir durum hakkında doğru veya yanlış olarak değerlendirilebilecek bir yargı bildirmez. “Kapıyı kapat.” bir emir, “Hava güneşli olsa keşke!” ise bir dilektir; bu nedenle önerme değildir.
Dört akıl ilkesini nasıl ayırt edebilirim?
Özdeşlik: Bir kavram aynı anlamda kullanılır.
Çelişmezlik: Bir yargı aynı anda hem doğru hem yanlış olamaz.
Üçüncü hâlin imkânsızlığı: Bir yargı ya doğrudur ya yanlıştır; üçüncü seçenek yoktur.
Yeter-sebep: Bir yargının kabulü için yeterli bir neden veya dayanak bulunmalıdır.